【唐三彩尊式瓶】███唐三彩精品███【汲雅轩】宋代高古瓷器陶瓷陶器青花磁器唐三彩宋瓷景德镇收藏海外回流海归古玩古董估价格投资故宫博物馆民窑官窑汝窑哥窑钧窑定窑龙泉窑耀州窑建窑吉州窑湖田窑邢窑拍卖鉴定鉴别中国索斯比苏富比佳士得嘉德瀚海成交价艺术品英国宝龙日本美国北京潘家园天雅古玩城马未都百家讲坛出土

【汲雅轩古玩艺术精品】之古瓷器类

品名	唐三彩尊式瓶
尺寸(厘米）	长度	宽度	高度	厚度	直径1	直径2
			8.9		8.4
窑口	河南		品相	总体良好
年代	唐(公元618-907)		类别	古瓷器/高古瓷/唐三彩

介 绍

此三彩小尊瓶色彩鲜亮，釉光一流，内外施满釉，器型端庄，应属贵族用器，保存完好，十分难得。 大唐风范，一览无余...【汲雅轩】 注：此件藏品为海外回流...

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小 资 料

唐三彩 唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为 “ 唐三彩”。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和 富有生活气息而著称。唐三彩的生产已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。 唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为 主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工 艺品。唐三彩的在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，做为明器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷 和白瓷。 【历史】 唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。 1905-1909 年，陇海铁路修筑期间，洛阳北邙山一带因工程而毁坏了一批唐代墓葬，发现了为数众多的唐三彩随葬品。常见的出土唐三彩陶器有三彩马、骆驼、仕女、乐伎俑、 枕头等。尤其是三彩骆驼，背载丝绸或驮着乐队，仰首嘶鸣，那赤髯碧眼的骆俑，身穿窄袖衫，头戴翻檐帽，再现了中亚胡人的生活形象，使人联想起当年骆驼叮当 漫步在"丝绸之路"上的情景。 　　唐代是我国封建朝代的鼎盛时期，所以说唐三彩从另外一个侧面也反映了这种唐王朝的政治、文化、生活，它跟唐代诗歌、绘画、建筑其他文化一样，共同形成 了唐王朝文化的旋律，但是它又不同于其他的文化艺术，从现代的陶瓷史上认为，唐三彩在唐代陶瓷史上是一个划时代的里程碑，因为在唐以前，只有单色釉，最多 就是两色釉的并用，在我国的汉代，已经有了两色，就是黄色和绿色的两种釉彩在同一器物上的使用。那么到了唐代以后，就是说这种多彩的釉色在陶瓷器物上同时 得到了运用。有的就是从陶瓷史上有人考证讲，这和唐代当时的审美观点起了很大的变化有关系。在唐以前人们崇尚的是素色主义吧，到唐代以后，它包容了各种文 化，包容了外来的好多文化，那么就是说这个时候从绘画也好，从陶瓷也好，从金银器的制作也好，它形成了一个灿烂文化的这么一个特点。 　　唐三彩在唐代的兴起有它的历史原因。首先陶瓷业的飞速发展，以及雕塑、建筑艺术水平的不断提高，促使它们之间不断结合、不断发展，因此从人物到动物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表现出来。 　　唐代贞观之治以后，国力强盛、百业俱兴，同时也导致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之风日盛。唐三彩当时也是作为一种冥器，曾经被列入官府的规定之 列，一品、二品、三品、四品，就是说可以允许他随葬多少件，但是实际上明文有明文的规定，作为这些达官显贵们，并不满足于明文的规定，反而他们往往比官府 规定要增加很多的倍数，去做这种厚葬。官风如此，民风当然也如此，于是从上到下就形成了这么一种厚葬之风，这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展和兴 起的一个主要原因之一。 【制作工艺】 唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上 来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000－1100摄氏度的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧，其烧成温度为 850－950摄氏度。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。 釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的，它要经过画眉、点唇、画头发。这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。 【特点】 唐三彩的特点可以归纳为两个方面，首先是造型。从造型方面来讲，它的造型与一般的工艺品的造型不同，与其他时代出土的马也不同。 唐三彩的造型丰富多彩，一般可以分为动物、生活用具和人物三大类，而其中尤以动物居多。出土的唐三彩，从现在分类来看主要也是分为动物、器皿和人物三类， 尤其以动物居多，这个可能和当时的时代背景有关，在我国古代马是人们重要的交通工具之一，战场上也是需要马，农民耕田也需要马，交通运输也需要马，所以唐 三彩出土的马比较多，其次就是骆驼也比较多，这可能和当时中外贸易有关，骆驼是长途跋涉的交通工具之一，那么人们经商可能就是从东往西，从西往丝绸之路沿 途需要骆驼作为交通工具。所以说，匠人们把它反映在工艺品上。人物一般以宫廷侍女比较多，这个反映就是当时的宫廷生活有关。 马的造型比较肥硕，这个马的品种，据说是从当时西域那边进贡过来的，所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同，马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐马的造型 特点，它是以静为主，但是静中带动，你们看到这是一匹静立的马。但是它通过马的眼部的刻画，马的眼部是刻成三角形的，眼睛是圆睁的，然后马的耳朵是贴着 的，它好像在静听或者听到有什么动静一样，它通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律。 唐三彩的另外一个特点就是釉色。作为一件器物上同时使用红绿白三种釉色，这在唐代本来就是首创，但是匠人们又巧妙地运用施釉的方法，红、绿、白三色，让它 交错、间错地使用，然后在高温下经过高温烧制以后，釉色又浇融流溜形成独特的流窜工艺，出窑以后，三彩就变成了很多的色彩，它有原色、有复色、有兼色，人 们能够看到的就是斑驳淋漓的多种彩色，这是唐三彩釉色的特点。 唐三彩器物形体圆润、饱满，与唐代艺术的丰满、健美、阔硕的特征是一致的。唐三彩的造型丰富多彩，一般可以分为动物、生活用具和人物三大类，而其中尤以动 物居多。三彩人物和动物的比例适度，形态自然，线条流畅，生动活泼。在人物俑中，武士肌肉发达，怒目圆睁，剑拔弩张；女俑则高髻广袖，亭亭立玉，悠然娴 雅，十分丰满。动物以马和骆驼为多。 唐三彩这一种工艺品的特点，它有中西文化的交流特点在里面，这个造型是鸡头器皿，从现在的考证它当时是西域国家甚至中东国家的一种盛酒用的器皿，但是作为中原地区把它作为一种工艺品来制作，并且人们的使用可以看到当时中西文化的交流。【汲雅轩】

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【汲雅轩古玩艺术精品】之古瓷器类

品名	唐绞胎瓷龙柄小杯
尺寸(厘米）	长度	宽度	高度	厚度	直径1	直径2
			4.6		9.8	7.1
窑口	河南		品相	总体良好
年代	唐(公元618-907)		类别	古瓷器/高古瓷/唐绞胎瓷器

介 绍

唐绞胎在唐代巩县，洛阳等地烧造，原主要烧名贵的三彩，胎质粉白细腻，釉彩鲜亮夺目，同时也创造了稀有的绞胎瓷，它与三彩一样属低温釉。这件唐绞胎杯，历 尽艰辛保存如此品相令众多古陶瓷鉴定大家为之惊叹，愈显珍贵。其瓷化程度较高，胎质坚硬，质地细腻。器物成型规整，制作精细，器壁较薄，胎土为白、褐两色 相绞，纹理横竖交织，呈木纹状，惟妙惟肖，其龙柄更是设计巧妙，造型生动，十分独特。 历史发展到唐代时期，由于国力强盛，文化异常发达，出现轰动世界的著名唐三彩和绞胎器。现在普通百姓都知道唐三彩，似乎家喻户晓，但对绞胎器确知之甚少， 缘于难见其真容。现在看来大部分唐三彩为殉葬品，而绞胎器为贵族日用品，因此更难传世。所以从某种意义上讲绞胎瓷的收藏价值更高！！【汲雅轩】

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小 资 料

所谓绞胎瓷即 制作时将白、褐两种颜色的瓷土相间搅拌在一起，然后相绞拉坯制作成型，瓷胎上便出现白褐相间的彩色纹路，或如木纹，或如鸟羽，或如行云流水，或如花叶枝 蔓。再经施釉焙烧，便是绞胎瓷器。这种瓷创烧于唐代，是河南官窑出产，当时应属贡品，现存极为稀少，完整的器物尤为珍贵。此绞胎瓷杯为目前国内罕见的绞胎 瓷珍品。

绞胎瓷 古代陶瓷品种。亦称「搅胎瓷」、「透花瓷」。用白、褐两种色调的瓷土相间揉和在一起，然后拉坯成形，胎上即具有类似木纹的纹理，最后上釉入窑焙烧而成。陕西、河南的唐墓曾出土有绞胎杯、碗、三足小盘、长方形小枕等。 1972年陕西干县唐懿德太子墓出土一件绞胎骑马俑，是目前仅有的一件绞胎瓷塑。绞胎瓷始于唐，宋靖康之变后烧制中断。【汲雅轩】

谈失传已久的唐宋瓷极品 -- 绞胎瓷 绞 胎瓷器是我国古代陶瓷装饰工艺中特殊的品种，由于工艺复杂，制作难度大，因此其产品、产量在很大程度上受到限制。根据目前掌握的考古资料分析，绞胎工艺最 早产于唐代，至宋代蓬勃发展并发扬到极致，元以后逐渐衰亡。虽然，目前对绞胎器的起源、技法、产地以及分期断代等问题，已有少数学者作了初步探讨，而对绞 胎器的专门研究，基本上处于停顿状况。实物资料的缺乏限制了研究的展开与深入。笔者经过近20年来收集古瓷片，分门别类分出唐、宋、元的不同窑口，对不同 时期的二百多枚残片进行全面，细致的比较研究，写此短文以备同好共同参考。 　　大家知道我国漆器制造源远流长，其纹饰异常精美，很早便进入宫廷作为陈设。历史发展到唐代时期，由于国力强盛，文化异常发达，出现轰动世界的著名唐三 彩和绞胎器。现在普通百姓都知道唐三彩，似乎家喻户晓，但对绞胎器确知之甚少，缘于难见其真容。现在看来大部分唐三彩为殉葬品，而绞胎器为贵族日用品，因 此更难传世。通过分析，发现唐代绞胎残片其时代、窑口、质地、器型和装饰特征等方面，和唐三彩有着直接密切的关系，但它的生产肯定存在和巩县黄冶窑唐三彩 生产一样，有专业的作坊、专门分工制造的问题。 　　唐代绞胎标本的窑址现已验证的有河南巩县窑、陕西黄堡窑、浙江慈溪上林湖越窑，山西浑源窑。其中巩县黄冶窑最为突出，不仅数量大，品种多，更以其烧造历史早。 　　唐代绞胎和唐三彩一致，均以高岭土作胎，因烧成温度不同，胎色白中带粉红，大都施低温黄釉、绿釉和三彩釉三种色调，以黄釉居多，三彩釉最少，主要形状有圆角长方枕、倭角长方枕、三彩釉长方枕。 　　绞胎花纹有精有细，可见木纹理，“几”形曲折纹、团花纹等，其中团花纹又有朵梅纹、如意云纹、菱花纹三种。技法上有整片绞胎和镶嵌贴面二种。绞胎泥色有白、褐、黑三种，有白、褐或白、黑二色相绞，也有白、褐、黑三色相绞，都十分精美。 　　宋代的统一结束了五代十国的分裂割剧局面，经济关系的变化促进了社会生产力的发展。 一时间全国广大地区已窑场纷立，商品经济的发展和城市的繁荣增强了各窑场之间的技术交流和产品竞争。绞胎陶瓷生产由原先四个窑场扩大到北方许多地区。根据 发表的资料，得知有修武当阳峪窑、焦作的恩村和矿山窑、巩县芝田窑、新安城关窑、禹县钧台窑、宝丰清凉寺窑、山西榆次窑、山东淄博的博山大街窑和磁村窑 等。其中，当以阳峪窑及其附近矿山、恩村诸窑的绞胎产品数量较大，且质量、纹饰也最为精美。 　　绞胎通常是用两种不同颜色的瓷土（古代主要是白、黑或白、褐、黄）分别制成泥色，然后像拧麻花一样将它们拧在一起，制成新的泥料，待用，或直接拉坯成 型，或切成片状作镶嵌使用。经过如此繁琐反复加工的陶瓷器，坯体可呈现出两种瓷泥绞在一起所形成的各种花纹。目前，所见花纹有五种：①像木材的年轮；②像 并列的羽毛；③像并排的雉尾；④像盛开的梅花；⑤像浮云流水。所有这些精美纹饰无疑给人们以变化万千之感。由于其制作工艺有别，因此所适用的器物类型和装 饰部位也不尽相同。 　　笔者珍藏的这件唐绞胎瓷杯，历尽艰辛保存如此品相令众多古陶瓷鉴定大家为之惊叹， 愈显珍贵。其瓷化程度较高，胎质坚硬，质地细腻。器物成型规整，制作精细，器壁较薄，胎土为白、褐两色相绞，纹理交织，呈木纹状，惟妙惟肖，其龙柄更是设计巧妙，造型生动，十分独特。 　　元以后，景德镇逐渐成为全国瓷业的中心，北方窑场总体趋于衰落，传统的绞胎器生产也不例外。因此后人无法破解失传已久的绞胎之谜，为让更多古陶瓷爱好者有所了解，写此短文权当抛砖引玉。【汲雅轩】

“南海一号”出水引发宋瓷热 2007-12-29 09:14 来源：新华网广东频道 “南海一号”出水的瓷器属国家文物,不会在市场上流通。宋瓷由于当年多外销,所以国内存留的数量十分有限,其价格还有很大升值空间。 新华网广州12月29日电（刘艳艳） 近日，宋代古沉船“南海一号”的整体打捞出水成为社会注目的热点。其中，船上数量最庞大的数千件汇集了德化窑、磁灶窑、景德镇、龙泉窑等宋代著名窑口的陶瓷精品更让陶瓷界兴奋不已，它不仅向世人展现了宋瓷的精美，还引起了人们对于宋瓷收藏的关注。 据《南方都市报》报道，在深圳，瓷器一直是收藏的重要对象，而代表瓷器顶尖水准的宋代瓷器也受到人们热力追捧，成为瓷器收藏的宠儿。 宋瓷存世量少而精 宋代是中国瓷器的鼎盛时代，出现了定、钧、官、哥、汝五大名窑，中国古代瓷器中，宋瓷以器形优雅、釉色纯净、图案清秀，在中国陶瓷史上独树一帜。 “ 无论从质量还是品种来说，宋瓷都属于中国瓷器中最顶尖的代表，同时它还是老窑口瓷器里的经典。”古玩城宋代陶瓷博物馆馆长于先生说，老窑口瓷器一般指元朝 以前各窑口烧制的瓷及陶，宋代的青瓷、白瓷、黑瓷以及釉下彩绘都当之无愧为个中极品。 虽然宋代的窑口最多，但是宋瓷的存世量却非常少。“主要原因 是一个‘流行’与一个‘不流行’。”于馆长介绍说，由于隋唐到宋代我国一直流行瓷器外销，到了宋代瓷器出口迅速增加，遍及亚洲的东部、南部、西部和非洲东 海岸的大部分地区，国内存留的瓷器数量有限。此外，在宋代并不流行将瓷器作为随葬品，现今出土文物中，宋瓷并不多见。 “据我所知，宋瓷在深圳藏界所占的比例少得可怜。”于馆长说，从年代上划分，老窑口瓷器在整个瓷器藏界中所占的比例不超过10%，而在品种上，宋瓷在老窑瓷中的份额不到20%，“宋瓷的地位与数量使它成为收藏时可遇不可求的绝品。” 仍处于价格“洼地” 从 收藏角度讲，存世宋瓷精品虽然远远少于明清瓷器，但却陷入了价格“怪圈”，其价格与价值相比偏低。 “一个清代的官窑青花瓷瓶在五六年前的价格大约 是50万元到60万元，现在价格已经升到了数百万元，而目前一只宋代滋州的大盘价格不过几十万元。”于馆长分析认为，深圳市场对宋瓷的认识才刚刚开始，有 限的收藏群体尚未成为收藏市场的活跃血液，导致了其价值被低估。 同时，收藏的入门规律也使得“玩”宋代瓷器需要一个过 程，即它的价值回归有待时间。“许多人玩陶瓷的入门往往是从容易看的青花瓷开始，到色彩斑斓颜色亮丽的彩瓷，再到比较耐看的明清单色釉，最后才是玩颇具内 涵的宋代老瓷，这一过程大约需要五六年的时间。”于馆长表示，从今年这波收藏热来看，深圳宋瓷收藏新手应比之前的藏家更具实力，大部分人的入门时间较短就 能完成，下一波宋瓷的市场热潮应该在近两年左右形成。 价格每年翻番升值空间大 近些年宋瓷在价格上相对“暴涨”，但有关专家认为它还有很大的升值空间可挖掘，而且其市场还颇有些“墙里开花墙外香”的味道。 “ 可以这样说，宋瓷的价格平均每年翻一番，它在逐渐告别低谷。”于馆长举例说，比如一把宋代耀州官窑的瓷壶，5年前它的市场价格不到20万元，但是今年在伦 敦苏富比拍卖会上却以680多万元的高价成交，“七八年前宋瓷在江浙一带进行个人交换时，一般的价格都在几万元左右，但是现在一只瓷碗也要十几万了。”他 还分析说，即使是这样，宋瓷的价格相比明清瓷器动辄几百万的数额还是有明显的升值潜力。从欧美成熟的拍卖市场看，我国宋瓷不断创下新高也说明了这一 点。（完）【汲雅轩】

说 明

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【宋吉州窑黑釉天目木叶盏】███瓷中珍品███【汲雅轩】宋瓷精品，天目大作，正拍卖中████高古瓷器磁器拍卖价格

【汲雅轩古玩艺术精品】之古瓷器类

品名	宋吉州窑黑釉天目木叶盏
尺寸(厘米）	长度	宽度	高度	厚度	直径1	直径2
			4.3		13.8
窑口	吉州窑系		品相	总体良好
年代	宋(公元960-1279）		类别	古瓷器/高古瓷/宋吉州窑系

介 绍

此碗为宋代江西吉州永和窑制 品。木叶纹是用一种树叶放在釉上烧制而成，是吉州窑独创。吉州窑也以此闻名天下。木叶碗也是天目盏的一种，是用来斗茶用的。此碗制作规整，木叶脉络清晰， 釉面苍老，土黄色胎，十分珍贵,市面上存量极少，故收藏价值极大。被日本列为国家一级文物（登录日本重要文化财）。【汲雅轩】 注：此件藏品为海外回流..

图 片（实物拍摄，色温略有差异）

注：为了能让您看清藏品细节，本店基本采用大尺寸图片，但下载较慢，请耐心等待...

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小 资 料

漫谈吉州窑 在今江西省吉安永和镇，吉安在唐宋时称吉州，故名吉州窑，也称永和窑。吉州窑创烧于唐，宋代是吉州窑的兴盛时期，而终于元代。该窑的产品种类繁多，有建窑 的黑釉瓷，有定窑的白釉瓷。有景德镇的青白釉瓷，有仿“哥窑”的百圾碎瓷，还有磁州窑的白地黑花釉瓷等，虽是五花八门，但各有特色。在这些产品中应以黑釉 瓷独具风格，如玳瑁斑，鹧鸪斑、剪纸贴花、木叶纹釉等最赋盛名，还有绘花、剔花、描金、堆塑和文字等，装饰技艺如书写有“福山寿海”和诗文等。 吉州窑产品的胎有两种：一是瓷胎，有土黄色、米黄色和灰青色；二是缸胎，有酱紫色和泛青的紫黑色。无论是瓷胎或缸胎，其胎质都比较粗松，胎体厚重。器物有碗、杯、盏、瓶、罐、炉、枕、盒、玩具，人物佛象等。釉色有青釉、白釉、青白釉、黑釉、绿釉、酱釉等多种。 黑釉剪纸、贴花瓷是吉州窑所独创，而木叶贴花瓷又是吉州窑的一绝，这在全国其他窑址中从未发现有这种产品。 吉州窑在装饰技艺上，除釉上彩绘外，还有一部份是釉下彩绘，这对后来的青花瓷的产生有一定的影响。 吉州窑是中国古代江南地区著名的民间瓷窑，始于晚唐，发展于北宋，极盛于南宋，元以后逐渐衰落。其窑址分布于今江西省吉安县永和镇为中心的赣江两岸，主窑场有彭家窑、永和窑、临江窑等，因隋代至宋代吉安称吉州，故名“吉州窑”。 由于是民间窑口，所以吉州窑烧出的瓷器被当时百姓广泛使用。这次展出的瓷器以宋朝的居多，所以不难看出，南宋时期的人们喜欢使用黑色或者黄褐色的碗和盘子，并带有木叶纹、剪纸贴花、玳瑁斑、虎斑纹等现在看来属于抽象派的花饰。 吉州窑遇水放光彩 据了解，吉州窑的瓷器有个特点：平时看来釉面不是很光滑，但一遇水马上变得色彩闪亮，釉面放光，其效果类似于雨花石。吉州窑的陶瓷中有代表性的是木叶天目 盏，就是黑陶瓷茶盏中嵌了一片树叶，这是吉州窑独创的，誉为天目中的瑰宝。木叶天目盏看上去像翻转的斗笠，黑得油光闪亮。令人称奇的是，盏内嵌着的树叶， 看似突出，一摸却又与盏底一样平。吉州窑所产木叶天目、彩绘、兔毫天目、剪纸贴花等产品，制作技艺居同时代世界领先水平。日本东京国家博物馆收藏的吉州窑 木叶天目盏和玳瑁盏，被列为国宝级文物，每年只在有限的时间内拿出来供人参观；美国波士顿美术馆收藏的黑釉加花蝶纹瓶和卷草纹加彩壶，被视作稀世珍品；在 印度尼西亚雅加达博物馆陈列的在印尼出土的中国古瓷，其中就有吉州窑的黑釉黄斑碗。 吉州窑是外贸龙头 据专家介绍，宋朝的吉州窑瓷器还远销海外，是宋代外贸出口的龙头企业。吉安县永和镇现存２４座窑包遗址，像一个个小山岗，延绵近两公里，人们称之为窑岭。 据专家考证，仅２４个窑包遗址，就至少堆积了７２．６万立方米的陶片。据《永和镇志》载，吉州窑兴旺时的窑工不下三万人。 据考证，吉州窑到了明朝中后期，大约在公元１５００年左右就停烧了，前后延续了６００多年，停烧的原因至今众说纷纭。【汲雅轩】

瓷中瑰宝：天目木叶盏 中国的“茶文化”历史悠久，源远流长，且内涵丰富。过去，寺院僧侣有“以茶论道”的清规和以茶代酒宴请上宾的“茶宴(礼)”；文人雅士以茶会友、品茗吟 诗，至今还在民间保留着婚丧喜庆、“客来敬茶”的礼仪。随着经济、文化的交流，我国的“茶礼”传到毗邻的日本，慢慢地发展成为日本的“茶道”。 日本的“茶道”仪式非常规范，并具独特的风韵，举行茶道仪式的厅、堂布置，泡茶方法，使用的茶具均效仿中国的“茶礼”。其中仪式上使用的黑色茶碗，叫“天目盏”，最早是从西天目山传过去的。 据《西天目山志》记载：宋末元初为西天目佛教活动鼎盛时期，国外高僧陆续入山参禅问法，日本为最。日本僧人视西天目为临济宗发祥之地，1926年，日高僧 元光寂室于西天目参禅回国，仿西天目禅院规制开创永源寺，建立永源寺派，视西天目为祖山。“‘天目盏’又名‘天目木叶盏’，是天目山各寺院中招待贵宾的茶 具。日本镰仓时代(我国南宋时期)来中国的留学僧，从西天目带去天目盏、银杏种子和高峰、中锋、断崖画像及手书……”据说，当时大批日本和尚来我省余杭径 山的香林寺、临安西天目山的禅源寺和天台山的国清寺拜师学佛，在潜心学习佛经的同时，也虚心学习中国的其它传统文化和科学技术，其中就包括了“茶礼”仪 式、使用的茶具和银杏的栽培等等。 天目茶盏是一种黑釉烧制的瓷茶器，墨黑的底色上散布着深蓝色的星点，构成美丽的图案，这些星点的四周还有红、蓝、绿等色彩，因在阳光的照耀下，色彩常会变 异，便称“曜变”或“曜度”。这种黑色的天目茶盏是日本茶道仪式中的必备茶具，倍受日本人民的青睐。在日本，凡是黑釉茶碗，统统被称为“天目茶盏 (碗)”。后来又发展到凡是黑色的瓷碗就叫“天目”，“天目”成了一切黑釉器皿的代名词。 黑色 “ 天目茶盏”是从西天目山传到日本去的，已经被考证确认。但“天目茶盏”是否出产于天目山，考古界曾有过争论。更多的古瓷专家认为，虽然西天目的寺院大量使 用“天目茶盏”，并传至日本，但却不是天目山的产品，而是由福建建阳县的建窑所产，主要理由是：天目山一带没有发现古窑址。但在20世纪60年代末和 70 年代初，临安市(原为县)文物部门组织文物普查，发现了在天目山南麓的凌口乡一带有古窑址，经考证为宋窑窑址。窑址在凌口乡的谢家村与绍鲁乡敖干村交界的 松毛坞一带，有大小窑址24处。从古窑址发掘到的瓷片中，发现了不少黑釉茶盏(碗)的碎片，这些实物足可证明，南宋时期这里曾烧制过黑釉茶盏，从而完全可 以断定“天目茶盏”出于天目地区。 遗憾的是在国内“天目茶盏”已绝迹，制作工艺失传。而重视文物保护的日本，却有4只“天目茶盏”古品传世至今，被日本博物馆当作国宝珍藏了起来。1980 年12月，《浙江日报》曾发布过一条新华社的消息：“仿宋”曜度天目茶盏在日本研制成功，这种名瓷原产我省天目山，宋代传入日本。【汲雅轩】

吉州窑--中国最具创新意识的民窑 在今江西省吉安永和镇，吉安在唐宋时称吉州，故名吉州窑，也称永和窑。吉州窑创烧于唐，宋代是吉州窑的兴盛时期，而终于元代。该窑的产品种类繁多，有建窑 的黑釉瓷，有定窑的白釉瓷。有景德镇的青白釉瓷，有仿“哥窑”的百圾碎瓷，还有磁州窑的白地黑花釉瓷等，虽是五花八门，但各有特色。在这些产品中应以黑釉 瓷独具风格，如玳瑁斑，鹧鸪斑、剪纸贴花、木叶纹釉等最赋盛名，还有绘花、剔花、描金、堆塑和文字等，装饰技艺如书写有“福山寿海”和诗文等。 吉州窑产品的胎有两种：一是瓷胎，有土黄色、米黄色和灰青色；二是缸胎，有酱紫色和泛青的紫黑色。无论是瓷胎或缸胎，其胎质都比较粗松，胎体厚重。器物有碗、杯、盏、瓶、罐、炉、枕、盒、玩具，人物佛象等。釉色有青釉、白釉、青白釉、黑釉、绿釉、酱釉等多种。 黑釉剪纸、贴花瓷是吉州窑所独创，而木叶贴花瓷又是吉州窑的一绝，这在全国其他窑址中从未发现有这种产品。 吉州窑在装饰技艺上，除釉上彩绘外，还有一部份是釉下彩绘，这对后来的青花瓷的产生有一定的影响。 吉州窑创烧于唐代后期，兴于五代，极盛于南宋，衰于明代中后期，距今有一千多年的历史，遗址主要分布在今江西吉安县永和镇附近的赣江两岸。由于唐宋时期习 惯上以属地州名命名窑场，吉安自隋至元初曾称吉州，永和镇属吉州管辖，因地得名，故称吉州窑；又自东汉至宋，在永和曾置东昌县，所以吉州窑又称东昌窑、永 和窑，是宋元时期独步一时的民窑。吉州窑釉色丰富多变，有黑釉、白釉、青釉、褐釉、绿釉、黄釉等；装饰工艺有洒釉、彩绘、刻花、剔花、印花、剪纸贴花和木 叶纹等，尤以剪纸贴花、木叶纹和彩绘最具地方特色。 　宋代，随着经济的大发展，包括书法、绘画在内的文化艺术随之迅速发展，涌现出众多有一定文化水平的民间艺人，极大地丰富了社会文化市场，加之宋代几位皇 帝对书画艺术的推崇，更使社会文化氛围浓厚。吉州窑的工匠们在磁州窑白地黑绘技法的启发下，吸收了深受人们喜爱的传统水墨画和书法艺术的技法，创造了具有 水墨画风的彩绘瓷画艺术，与磁州窑一起开启了我国瓷器彩绘装饰的新纪元。这种彩绘瓷，黑褐色的图案装饰在米黄色的瓷胎上，黑白分明，对比强烈，突出了作品 神形兼备的神韵，深化了吉祥如意的主题，体现出清新雅致、富于情趣的艺术风格，给人以美的感受。 　　吉州窑的彩绘工艺分釉上彩绘与釉下彩绘两种，以釉下彩绘最为多见，也最具特色。釉上彩绘以草木灰为原料，绘在黑釉上，烧成后呈灰白色，亦有呈金色者， 从目前所获标本看，仅有黑釉盏一种器物装饰在盏内壁。釉下彩绘以铁元素为着色剂，故又称“铁绘”。彩绘工艺是直接在坯胎上施铁质涂料，然后施加一层薄釉， 烧成后画面成份为三氧化二铁，其色调因含铁量的多少，以及在焙烧过程中火候的高低而产生差异，一般深者为黑色，浅者为褐色，这样，烧成的器物，白地褐花， 显得清新淡雅。由于三氧化二铁比较稳定，在高温烧制中不 熔不走，无晕散现象发生，依靠釉层的遮盖,经焙烧而显露明澈晶亮的艺术效果，能很好地表现出作者所要描绘的对象，色彩在釉下，彩绘不易磨损、腐蚀，色泽莹 亮，经久不变，深受时人青睐，是吉州窑烧造技术上独树一帜的成就。从丰城市“淳熙十年”（1183年）墓所出彩绘牡丹纹瓶、南昌县“嘉定二年”（1209 年）墓所出彩绘奔鹿纹盖罐和彩绘莲荷纹炉等精美文物来看，釉下彩绘技术在南宋前期已达到十分娴熟、完美的程度。 　　民窑产品基本上都是要在市场上流通的商品，所以在制作时必须考虑消费对象和生产成本，考虑消费者的经济承受能力和审美心态。吉州窑所面对的消费对象大 都是普通的民众，他们要购买的是最普通的家用器皿，既要实用又要便宜，还要符合自己的审美心理，在这种定位上，釉下彩绘的主要器物有罐、炉、瓶、盆、盘、 碗、杯、壶、钵、粉盒、器盖、枕等日用瓷和陈设瓷、文玩一类高档艺术瓷。彩绘瓷画作为一种依附在日用工艺品上的绘画，紧紧地与商品交换中的经济价值、日常 生活中的实用功能和审美功能联系在一起。题材多为表达吉祥如意、美满幸福等与民间习俗相关联的写意画，如双鱼、双鸭、双凤、双蝶、奔鹿、喜鹊、小狗、马等 千姿百 　　态的花鸟虫鱼、飞禽走兽，或为与绘画相关的牡丹、折枝梅、芦草、卷草、并蒂莲、梅竹、月梅等精工细绘纹样，或为水波、锦地纹、弦纹、八卦纹、连弧纹一 类结构严谨的几何纹样，可谓丰富多彩，富有生活气息，反映了平民百姓企盼祥和幸福的美好愿望。罐、瓶等大件器物往往在肩、颈部饰回纹、弦纹组成的带状纹， 腹部饰水波纹或以对称多弧开光形式表现画面主题，内绘奔鹿、鸳鸯戏水一类图案，外面衬以水波纹、回纹、织锦、蕉叶、卷草纹、弦纹之类二方连续式纹带或散点 式花边。水波纹是元代吉州窑最富有时代特征的装饰纹样。盘类器 　　多绘双鱼戏水。壶类器多饰双蝶、缠枝蔓草、梅花纹样。杯类器多饰宽窄弦纹、梅蝶纹。粉盒盖面多为弦纹、葵花、梅花、芦雁和乳钉纹，有的落“粉盒十分 ”、“尹家个”之类款识。枕边沿多绘宽带纹，内为三连弧与六连弧开光，窗内绘梅竹、松枝或海涛纹，有的在底部压印长方形方框，内有“舒家记”、“元祖郭家 大枕记”之类标明器物生产作坊的款识。鼎、炉类器颈部多饰回纹，腹部为连弧开光，内绘梅竹、莲花、八卦纹，窗外衬以莲瓣、四边或六边几何纹样。总之，宋代 的奔鹿纹、元代的水波纹是吉州窑富有个性和时代特色的装饰纹样，不见于同时期其他窑口。 　　吉州窑彩绘瓷，虽然胎质并不是太精细，纹饰也比较简练，但并不意味着不讲究情趣，不讲究意境。相反，它在装饰上自有独特的韵味。画面构思，根据不同的 器型需要设计，采用白地褐彩、剔刻、开光等多种表现手法，以清新、明快的格调，展现出质朴的画面，或以二方、四方连续的多组纹样组合成精美图案，主次分 明，层次清晰。为了制作方便、快速，常采用“一笔点画”的画法，即意断笔不断地一笔绘到底。吉州窑瓷画构图中最为独特的是开光的运用，以开光和边饰相结合 的方式来突出主体纹样，这是前所未有的现象。唐代长沙窑彩绘多于壶、罐的腹部及碗、碟的内壁绘婴戏人物、鸟雀动物、花草文字、云气图案等，没有主题纹饰与 辅助纹饰的区分，所绘图案置于一个上下左右开放的大空间内，既无大的弦纹及边框的限制，更无小边框的分隔、围拦。南昌县嘉定二年墓所出彩绘奔鹿纹盖罐，在 罐身用粗细线条围出四曲团花开光，开辟出一个独立空间，框外绘卷草纹作辅助纹饰，烘托出框内一只奔跑跳跃的小鹿，开光的运用，强调了视觉注意的中心部位， 突出了主题纹饰，使得整个画面主次分明，井然有序。开光装饰手法丰富了瓷绘艺术的表现技巧，拓宽了瓷绘艺术的表现题材，使得瓷绘艺术不仅能描绘出在空间中 并列的事物，还能表现出时间上先后承续的情节，为元青花所继承。 　　吉州窑釉下彩绘往往与洒釉、印花、剔花、刻花和贴花等工艺兼用，多种装饰工艺并存于同一件器物上，使产品更具观赏性。如江西省博物馆收藏的一件宋代剔 花折枝梅纹梅瓶，梅干用刀剔出，梅枝用刀划出，花萼采用剪纸贴花工艺，花蕊部分施用褐釉彩绘，使整个画面不仅富有立体感，而且还能使人领略到那种柔和感， 别具雅趣。元代玳瑁斑彩绘石竹花卉纹盆，平折沿，圆唇，浅弧腹内收，平底，矮圈足，底足露灰白胎，造型端庄，釉色莹润；通体内外施玳瑁纹窑变结晶釉，内底 阴线圆圈内绘石竹花卉图案，花茎用刻划法阴线刻，叶脉用剔釉装饰手法剔除釉层，露出灰白色的胎子来表示叶脉，这件器物上同时采用了彩绘、洒釉、剔花、刻花 等四种装饰工艺，整个画面，笔法娴熟，线条纤细，笔力苍劲活泼，富有生气，代表了元代吉州窑的最高工艺技术成就，是不可多得的艺术珍品。 　　吉州窑的釉下彩绘瓷从彩绘工艺、绘画手法到题材选择都带有磁州窑釉下彩绘的痕迹，在继承的基础上也有发展和创新。磁州窑多以浓黑似漆的重彩绘于施有洁 白化妆土的胎体上，花纹有如飞瀑直泻，粗犷豪放。吉州窑泥料较细，胎体轻薄，不施化妆土，直接在坯胎上彩绘图案，烧成釉色呈红褐色，运笔细腻，施釉较薄， 形成色彩柔和、含蓄秀美的瓷绘风格，画面精细，表现南方细腻风格，很像文人画家画的花鸟画。吉州窑对中国陶瓷文化的贡献不仅仅是在青白瓷、黑釉瓷盛烧时期 突破了历史局限，将单色釉瓷发展到彩瓷装饰阶段，更为重要的是它创造性地运用了中国绘画中的写意画法和图案装饰技法，用一支柔软的笔生动地将花卉、鸟兽虫 鱼、山水风景等自然景物描绘在瓷器上，并且结合运用诗词与书法手段，极大地丰富和繁荣了我国瓷器的装饰技法，为元代景德镇瓷工们成功烧造清新淡雅的青花瓷 作好了技术上的准备，釉下彩绘与青花瓷的区别在于彩绘颜料成份不同，一个是铁料，一个是钴料。釉下彩绘瓷的烧成，是我国制瓷史上划时代的进步，它昭示着中 国陶瓷以单色釉瓷为主的历史行将结束，彩瓷飞跃发展的时代即将来临。【汲雅轩】

“南海一号”出水引发宋瓷热 2007-12-29 09:14 来源：新华网广东频道 “南海一号”出水的瓷器属国家文物,不会在市场上流通。宋瓷由于当年多外销,所以国内存留的数量十分有限,其价格还有很大升值空间。 新华网广州12月29日电（刘艳艳） 近日，宋代古沉船“南海一号”的整体打捞出水成为社会注目的热点。其中，船上数量最庞大的数千件汇集了德化窑、磁灶窑、景德镇、龙泉窑等宋代著名窑口的陶瓷精品更让陶瓷界兴奋不已，它不仅向世人展现了宋瓷的精美，还引起了人们对于宋瓷收藏的关注。 据《南方都市报》报道，在深圳，瓷器一直是收藏的重要对象，而代表瓷器顶尖水准的宋代瓷器也受到人们热力追捧，成为瓷器收藏的宠儿。 宋瓷存世量少而精 宋代是中国瓷器的鼎盛时代，出现了定、钧、官、哥、汝五大名窑，中国古代瓷器中，宋瓷以器形优雅、釉色纯净、图案清秀，在中国陶瓷史上独树一帜。 “无论从质量还是品种来说，宋瓷都属于中国瓷器中最顶尖的代表，同时它还是老窑口瓷器里的经典。”古玩城宋代陶瓷博物馆馆长于先生说，老窑口瓷器一般指元朝以前各窑口烧制的瓷及陶，宋代的青瓷、白瓷、黑瓷以及釉下彩绘都当之无愧为个中极品。 虽然宋代的窑口最多，但是宋瓷的存世量却非常少。“主要原因是一个‘流行’与一个‘不流行’。”于馆长介绍说，由于隋唐到宋代我国一直流行瓷器外销，到了 宋代瓷器出口迅速增加，遍及亚洲的东部、南部、西部和非洲东海岸的大部分地区，国内存留的瓷器数量有限。此外，在宋代并不流行将瓷器作为随葬品，现今出土 文物中，宋瓷并不多见。 “据我所知，宋瓷在深圳藏界所占的比例少得可怜。”于馆长说，从年代上划分，老窑口瓷器在整个瓷器藏界中所占的比例不超过10%，而在品种上，宋瓷在老窑瓷中的份额不到20%，“宋瓷的地位与数量使它成为收藏时可遇不可求的绝品。” 仍处于价格“洼地” 从收藏角度讲，存世宋瓷精品虽然远远少于明清瓷器，但却陷入了价格“怪圈”，其价格与价值相比偏低。 “一个清代的官窑青花瓷瓶在五六年前的价格大约是50万元到60万元，现在价格已经升到了数百万元，而目前一只宋代滋州的大盘价格不过几十万元。”于馆长分析认为，深圳市场对宋瓷的认识才刚刚开始，有限的收藏群体尚未成为收藏市场的活跃血液，导致了其价值被低估。 同 时，收藏的入门规律也使得“玩”宋代瓷器需要一个过程，即它的价值回归有待时间。“许多人玩陶瓷的入门往往是从容易看的青花瓷开始，到色彩斑斓颜色亮丽的 彩瓷，再到比较耐看的明清单色釉，最后才是玩颇具内涵的宋代老瓷，这一过程大约需要五六年的时间。”于馆长表示，从今年这波收藏热来看，深圳宋瓷收藏新手 应比之前的藏家更具实力，大部分人的入门时间较短就能完成，下一波宋瓷的市场热潮应该在近两年左右形成。 价格每年翻番升值空间大 近些年宋瓷在价格上相对“暴涨”，但有关专家认为它还有很大的升值空间可挖掘，而且其市场还颇有些“墙里开花墙外香”的味道。 “ 可以这样说，宋瓷的价格平均每年翻一番，它在逐渐告别低谷。”于馆长举例说，比如一把宋代耀州官窑的瓷壶，5年前它的市场价格不到20万元，但是今年在伦 敦苏富比拍卖会上却以680多万元的高价成交，“七八年前宋瓷在江浙一带进行个人交换时，一般的价格都在几万元左右，但是现在一只瓷碗也要十几万了。”他 还分析说，即使是这样，宋瓷的价格相比明清瓷器动辄几百万的数额还是有明显的升值潜力。从欧美成熟的拍卖市场看，我国宋瓷不断创下新高也说明了这一点。【汲雅轩】

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【南宋龙泉窑梅子青釉刻莲纹大碗】████南宋龙泉窑巅峰之作██火热拍卖中..【汲雅轩】█████高古瓷器陶瓷陶器宋瓷钧瓷均窑

【汲雅轩古玩艺术精品】之古瓷器类

品名	宋龙泉窑梅子青釉刻莲纹大碗
尺寸(厘米）	长度	宽度	高度	厚度	直径1	直径2
			6.7		17.3
窑口	龙泉窑系		品相	总体良好
年代	宋（公元960-1279）		类别	古瓷器/高古瓷/宋龙泉窑系

介 绍

宋龙泉窑在 南宋飞速发展，制作精良，著名窑口。龙泉大窑在南宋一度被宫廷选中制作贡瓷，并做了一批外销瓷，广受欢迎。并形成了在南方庞大的龙泉窑系。此碗为南宋龙泉 大窑典型器物。釉水为艳丽的梅子青色，玉石般的质感，温润通透，又有玻璃感，胎薄釉厚，釉的玻璃化程度高，莲瓣立体感极强，紫口铁足，品相一流，非常难 得，是经典的龙泉杰作，也尽显浙人的灵秀之气，令无数专家敬折腰... 一般情况下，龙泉窑瓷器的釉色，一是梅子青，一是粉青。梅子青带玻璃光，偏亮；粉青含蓄蕴藉，清光内敛，质朴无华，偏暗。 此款为南宋龙泉窑精胎（灰白胎）作品，梅子青，非常稀有，珍贵...古人巅峰之作，令后人冒仿者望尘莫及...龙官贡瓷，真正的南宋龙泉窑顶级梅子青作品,中国青瓷的珠穆朗玛...【汲雅轩】 注：此藏品为海外回流...

图 片（实物拍摄，色温略有差异）

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小 资 料

利好消息（仅供参考）： 北京秋拍会宋代龙泉窑鬲式炉拍出3000万元 一件从美国回流的宋代龙泉窑鬲式炉，昨天在北京的秋季拍卖会上以3000万元的价格成交，创下了龙泉窑瓷器的国际拍卖新记录。据国家文物鉴定委员会专家介绍，龙泉窑创烧于两晋时期，到宋代达到鼎盛。这件宋代龙泉窑鬲式炉器形仿造周朝青铜器，釉色清纯欲滴，色调可以与翡翠相媲美。它以180万元起拍，价格一路飙升最终以3000万元成交。--摘自中央电视台晚间新闻【汲雅轩】

龙泉窑 （一） 　　在今浙江省龙泉县境内，故名。窑址有大窑、金村、溪口、松溪等多处，北宋时有20多处，到南宋时有窑址40多处，其中以大窑、金村两处窑址最多，质量也最精。 从出土的标本来看，它始于五代，盛于南宋和元，而衰于明，终于清代康熙年间，有近800年的烧瓷史。 龙泉窑以烧制青瓷而闻名，在北宋早期以前的产品风格受越窑、瓯窑、婺州窑的影响，特征与三窑的产品相似。胎质较粗，胎体较厚，釉色淡青，釉层稍簿。 北宋中晚期是龙泉发展的重要时期，并开始形成自己的风格。胎体较为厚重，但造型规整，釉色由淡青转为青黄，产品多生活用具为主，有碗、盘、杯、壶、瓶、罐等，在装饰工艺上有刻花、划花和蓖纹。图案有花卉，飞鸟、鱼虫和婴戏纹等。 南宋时期龙泉窑得到空前的发展，龙泉青瓷进入鼎盛时期。这时，曾在唐和五代盛极一时的越窑青瓷业已凋凌，唯有龙泉青瓷质量显著提高，驰名中外的粉青，梅子青釉瓷器就是在南宋龙泉窑中烧制成功而把青瓷釉色之美推到顶峰。从窑址的瓷片来看产品有白胎（灰白）和黑胎厚釉两大类。其中白胎青瓷约百分至九十几，黑胎青瓷只是少量的，但质量很好，胎簿釉厚有紫口铁足的特征，与南宋郊坛下官窑瓷器有许多相同之处，这应是南宋绍兴元年至绍兴十九年时及其后相当长的一段时间内南宋朝廷令地方州府为宫廷代烧的官窑瓷器。 南宋龙泉窑器型有碗、盘、盆、碟、盏、壶、罐、渣斗、水注、水盂、笔筒、炉、琮、投壶、瓶等应有尽有。 元代龙泉窑比宋时扩大了好几倍。浙江省、瓯江两岸的窑址已发现有200多外，元代龙泉窑瓷器的特点是造型大多胎体厚重，除继续生产宋时的器型外，创新品种 有高足杯、菱口盘、荷叶盖罐、环耳瓶、凤尾樽等。质量不如南宋，胎质粗糙，釉面光亮者多，温润如玉者少，装饰技法上有划花、印花、贴花、堆花、镂刻、点彩 等。纹饰题材丰富，有云龙、飞凤、花鸟、鱼虫、八仙、八吉祥、杂宝等，个别有文字装饰。 在龙泉窑的精湛技艺和精美的釉色及高超的质量影响下，除浙江境内多处窑址如大窑、金村、溪口、大白岸、小白岸、梧桐口、笔架山、项户、道泰、山头窑、松溪、马垃力、安福口、安仁口、大方、大棋、下村、武溪等 300余处外，还有江西、福建两省的多处窑址也仿烧龙泉青瓷。形成了一个庞大的龙泉窑系。这在宋、元民窑瓷器中是屈指可数，名列前茅的。【汲雅轩】 （二） 龙泉窑: 在今浙江龙泉，故名。窑址已发现上百处。始烧于北宋前期，中期以后有发展，南宋是其极盛时期，瓷窑数量成倍增长，胎质洁白，质量显著提高；与生产白胎青瓷 的同时，还为南宋宫廷烧造仿官窑的黑胎器物，在金村、溪口等窑址都有这类仿官标本出土。元代在烧大件器物上取得很大成绩，近三尺的大盘与大瓶，烧成后盘心 坦平，瓶身不偏不倚，极其难得，除供应全国各地外，还大量行销海外，在今日本、菲律宾、马来西亚、巴基斯坦、印度、埃及等国的古港口及遗址都有龙泉窑瓷器 出土，1976年南朝鲜新安海底发现一艘中国元代沉船，打捞出元代瓷器一万七千余件，其中龙泉窑瓷器达九千余件。不能判明窑口者二千余件。明代前期产量仍 很大，中期后渐衰。 宋，元盛极一时的浙江龙泉窑至明代虽逐渐衰落，但明早，中期制品仍十分精美。明代龙泉窑系的青瓷造型，大体上和元代一致，其风格和宋代的纤巧秀丽不同，而 代之以硕大厚重。产品多大型瓶，盘，日用的小件器物较少。釉色已失去南宋梅子青釉、粉青釉那种柔和、含蓄的艺术效果。这时的青瓷釉层薄而透明，光泽度较 强。 从传世产品看，明代龙泉窑的制品有精粗之分。精品胎色白中微闪灰、胎质细腻厚重，制作精湛，造型精美，施满釉，圈足底部留有刮圈垫烧痕。釉面光泽度很强， 滋润匀净，釉色绿中微泛黄。器表多有刻划花装饰，图案构图疏密得体，刻花精细。粗品胎质淘洗不精，质地较粗。制作也不精细，胎体特别厚重，尤以底部为甚。 所见多为碗、盘类制品，釉色多绿中闪黄。器皿仍采用满釉刮圈垫烧，但工艺较粗，常见的有直口深腹碗等。装饰以印花和刻划花为主，图案纹样有器外壁的瘦长菊 瓣纹，内里的花卉纹，以及颇有特色的印花历史故事、二十四孝人物等。其中人物图多印在器内壁，人像旁根据人物的具体形象分别书 "孔子泣颜回"，"韩信武之才"等，由于制作较粗，印花纹样常有模糊不清之感。 针对不同的釉料性能，明代龙泉青瓷还形成有别宋瓷的装饰特色不以釉色取胜，而以印花、堆贴，刻划花为主。明龙泉青瓷的装饰范围也大大增加。明龙泉青瓷正是 利用釉的透明性能，采用刻、划，堆贴装饰，使作品另具一种工艺美。但总的来说，明代的龙泉窑系，大多产品成型草率，器形笨拙，因而到清初以后，就停止了生 产。【汲雅轩】

宋代名瓷 宋瓷在中国艺术史上有重要地位。它以高度发展的单色釉而著称。这个时期的瓷器，各地名窑产品都有不同的风格。著名窑系有： 1,定窑系： 定窑：窑址在河北曲阳县涧磁村、东燕山村、西燕山村。宋代此地为定州境，因而得名。它是继承唐代邢窑的白瓷发展起来的。特点是：胎薄而轻，不透明，釉为玻璃质，光泽明净。装饰手法有刻花、划花、印花等。定窑瓷又有“土定”、“粉定”（白定）之称，以粉定为代表产品。 定窑以产白瓷为主、兼烧黑釉、酱色釉、绿釉、白釉剔花等瓷器。白油印花的内容有：花卉、动物、禽鸟、水波游鱼等装饰。瓷器上的题款有五种，如：“官”、“ 新官”、“尚食局”、“尚药局”等。题款是刻在生坯上的。另外也有宫廷玉雕工匠在瓷器上刻的，如“奉华”、“聚秀”、“禁苑”、“德寿”等。这些铭文多为 当时的宫殿名称。 属于定窑系的窑场有山西省的平定窑、孟县窑、阳城窑、介休窑，以及四川省的彭县窑。 2,磁州窑系： 磁州窑窑址在河北磁县的观台镇、彭城镇。宋代北方著名民窑，主要生产生活日用品，如：罐、盆、碗、缸、瓮等器物。釉色有两大类，一为白釉，以白色化妆土为 主要原料，釉色纯白如乳，有开片与不开片两种不同装饰。一为黑釉，以铁锈花最为著名。装饰手法十分丰富，有刻花、划花、印花、刻划兼绘画、剔刻、刻填、以 及铁锈花绘画等等，对陶瓷装饰艺术有很大发展，一时与景德镇齐名，获“南有景德镇，北有彭城”之称。 磁州窑产品计有十多种，如：白釉划花、白釉剔花、白釉绿斑、白釉褐斑、白釉釉下黑彩、白釉釉下酱彩、白釉釉下黑彩划花、白釉釉下酱彩划花、珍珠地划花、绿 釉釉下黑彩、白釉红绿彩、低温铅釉三彩等。白油釉下黑彩是该窑主要产品，而白油釉下黑彩划花是其中的高档瓷器。低温铅油三彩陶是继承唐三彩的技术，又称 “宋三彩”。 磁州窑的器物上的诗画别有情趣，其绘画多为民间喜闻乐见的生活小景，并题有民间流行的诗句和民间谚语。例如：“过桥须下马，有路莫行船，未晚先寻宿，鸡鸣早看天，古来冤枉者，尽在路途边。”有些是反映小市民意识的谚语，如“众中少语，无事早归”等等。 属于该窑系的有河南省当阳峪窑、鹤壁集窑、禹县扒村窑、登封曲河窑、山西省介休窑、江西省吉安吉州窑等。 3,耀州窑系： 耀州窑：窑址在陕西省铜川市黄堡镇，宋代为耀州境。早在 唐代即烧制白釉、黑釉瓷。北宋烧造青釉瓷颇为有名，釉色略呈 姜黄，有浑朴厚重的纹饰。制青瓷技术于中朝达到纯熟，所谓“巧 如范金、精比琢玉……合上为坯，转轮就制，方圆大小，皆中规 矩。”该窑有青瓷产品在北方民用瓷中居上乘，并列为贡瓷。 耀州瓷装饰手法以刻花、印花为主，刻花刀锋犀利，印花纹 饰出类拔萃。装饰纹样中的海水游鱼纹、莲塘戏鸭等生活小景极 为生动。 属于该窑系的有河南宜阳窑、宝丰窑、新安城关窑、禹县钧 台窑、内乡大窑店窑、广州西村窑、广西永福窑，以及河南临汝 窑。 汝窑的瓷器有素色无纹饰和印花两种，印花以凸起阳纹为主， 纹样多为缠枝花卉、折枝花卉。 4,钧窑系： 钧窑：窑址在河南禹县（禹县简称钩）。钧瓷胎骨为羊肝色， 釉厚不透明。其釉色以玫瑰紫，海棠红、天青、月白等釉色闻名 于世。该窑还产多变的装饰釉色。钧瓷有独特的乳浊釉，青中带 红、如蓝天中的晚霞。钧瓷釉色中的红釉系铜的发色剂，它对后 世的海棠红、宝石红、祭红、桃花片等色釉有巨大影响。钧瓷中 的蓝色乳光袖可谓青瓷工艺中的创举。钧瓷还有一种“蚯蚓走泥 纹”具有独特艺术风格。 钧瓷铭文多为数字，可能是器物的型号、配套的标记，经考 察，数字越小器型越大。另外有“奉华”、“省符”字样。奉华乃 宋代宫殿名称，有些铭文的器物可能属贡品。 属钧窑系的还有河南临汝东沟窑。此外，也有一些窑仿造钧 瓷。 5,景德镇青白瓷窑系： 景德镇窑：据有关记载，始烧瓷于南朝陈时期。唐代盛产白 瓷。宋代景德年间在此设有官窑，器底多书“景德年制”的铭文， 景德镇就此闻名。当时以产青白瓷（又称影青）为最著名。影青 的胎体致密洁白，釉质含铁元素较少，焙烧后的釉色白中泛青，釉 薄质细，光泽晶莹。 属于这一时期是德镇窑系的有：南丰白金窑、潮安窑、泉州 碗窑乡窑、永春窑、安溪窑、同安窑、南安窑、吉州窑、德化窑、 建窑等。 吉州窑：窑址在江西吉安市永和镇。自五代时开始烧制，宋 代极为兴盛。生产白、黑两种瓷。白瓷有印花、绘画、白地绘黑 花等装饰。黑瓷有“兔毫盏”，以及油滴（滴珠）、玳瑁斑 ，也有描绘龙凤、双凤、梅花、木叶等装饰。 德化窑：窑址在福建省德化县。以烧制白瓷而著称，所创“建 白瓷”胎油浑然一体，如同白玉雕成。海外赞其为“象牙白”或“天鹅绒白”该窑还产牙黄和粉黄色油。其装饰手法有贴花、印 花和堆花。这里还烧制佛像，堪称瓷塑佳品。 建窑：窑址在福建建阳县池墩村。产黑油瓷，胎骨乌黑，黑 油中有条状结晶，类似兔毛，世称其为“兔毫盏”。瓷器底部往 往有“供御”铭文。 6,龙泉窑系： 龙泉窑：窑址在浙江省龙泉县。是在唐代越窑青瓷传统下发 展起来的，到南宋时期青瓷生产达到高峰。据传，当时烧制瓷器 的高手章生一和章生二两兄弟在此建窑制瓷，而且兄弟二人所制 瓷器各有特色，后人称之为“哥窑”与“弟窑”。 哥窑所制瓷器号称“薄胎铁骨”，因瓷胎黑褐色而得名。釉 色有粉青、浅青、月白、米黄等色，还有纹片釉，俗称之为“鱼 子纹”和“百圾碎”。由于胎骨为黑褐色，器口和底足无袖的地 方露出了胎骨本色，犹如铁质，故称其为“紫口铁足”。 弟窑所制瓷器以白胎厚釉为特点，釉色多为粉青、翠青。梅子青尤为佳品。瓷器边缘和凸起的花饰部分，往往露出胎骨的白 痕。 据考察，哥窑专烧开片瓷器的窑址，尚未发现。哥窑弟窑皆 为龙泉窑系。 自原始青瓷算起，经过2000多年的发展，到龙泉窑的青瓷生 产工艺达到了历史上的高峰。其釉“如玉似冰”，好似“千峰翠 色”。龙泉瓷的坯胎配方中，掺和了一定量的紫金土，降低了胎 骨的白度，它对釉色有一定的衬托作用，使釉色显得深沉稳定。 龙泉窑系窑址大部在龙泉县境内，如大窑、金村、溪口等23处。 宋代瓷业生产出现了繁荣局面。全国形成了几个大窑系，过 去习惯称宋代五大名窑为：汝、官、哥、钧、定。其实官窑据考察并非专指某一处窑址或窑系，许多名窑都为宫廷生产贡品瓷器。汝窑遗址长期不曾确定。1988年1月24日中央电视台报导，于河 南宝丰县清凉寺发掘出汝窑遗址，出土大量北宋宫廷用瓷器，因 此宋代著名汝瓷窑址被确认，结束了中国瓷史上的一大悬案。 从以上窑系情况看，北方的定窑、磁州窑影响深远。定窑以 白色微黄的釉色取胜，并有名贵的“白定”、“黑定”、“紫定”产 品；磁州窑是北方最大的民窑体系。南方的景德镇瓷器发展到了 新的更高水平，以产影青为精。龙泉窑（哥、弟窑）是南方青瓷 的主要产地。 中原的钧窑、西部地区的耀州窑都生产各具特色的名瓷。 宋代瓷器的造型既实用又美观，尤其是瓶类，运用了不同的 曲线构成了外部轮廓线，十分优美。例如玉壶春、梅瓶、直颈瓶、 瓜棱瓶、橄榄瓶、胆式瓶、葫芦瓶、净瓶。这些瓶体或修长优美， 或短硕稳重。 宋瓷日用品中有些瓷枕颇有艺术特色。瓷枕最早见于隋代，唐 代以后产品增多。宋代磁州窑生产的瓷枕更为丰富多彩。其中“婴 孩枕”“虎枕”、“龙枕”、“童子荷叶枕”，都有生动的造型，可 供玩赏。...【汲雅轩】

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